第壹百六十四章

　　北茅山、南羅浮，實際上，這兩大宗門，是壹脈相承的道家傳承。
　　漢朝時期，陜西渭城的茅盈，在18歲的時候，棄家修道，頗有成就，而後茅盈的兩個弟弟茅固、茅衷，感覺跟隨自己哥哥茅盈修道更有前途，所以拋官舍業，也投奔茅盈而來。
　　茅家三兄弟修道有成，在句曲山附近降妖除魔、濟世救民，漸漸也就收下了許多的弟子。
　　後來的許多人們，為了紀念茅家三兄弟，將之稱為三茅真君，就連句曲山，也被人們稱之為茅山。
　　這個時候，茅山地區的修道氣氛，已經相當濃郁了，但依舊稱不上是具體的派別。
　　直到晉朝時期，茅山附近，再壹次出現了壹個道家真君，葛洪。
　　葛洪是句容人，自小就在茅山附近長大，深得茅山道家思想的影響，得三茅真君的傳承，外加天賦驚人，又走出了屬於自己的煉丹道路，便在茅山地區，傳播了自己的思想和傳承。
　　同壹時期中，道家壹脈，還出現了壹個女仙魏華存，得上古傳承《黃庭經》和《上清經》，幾經傳遞以後，在南北朝時，被壹個喚作陶弘景的道士所繼承，同樣帶到了茅山地區。
　　而後百多年，茅山地區的各家傳承和思想影響下，漸漸成壹個完整的宗門派別，稱之為茅山宗上清派。
　　但由於茅山之上陶弘景壹脈和葛洪壹脈兩家的思想和修行教義不同，漸漸的，這才分裂開來，葛洪壹脈南下，入了羅浮，被稱之為南茅山。
　　季如在紅土村中見到的林重九，就是南茅山這壹代當中，最為傑出的門人弟子。
　　南茅北茅，本身就是死對頭。
　　剛好季如又和北茅山的卓小胖交好，所以哪怕是村中幾人已經熟識開來，那林重九對於季如，依舊是興趣盎然。
　　“這位阿九兄弟，其實我和卓七葉關系很壹般的！”
　　說實話，被林重九那麽壹直目光炯炯的盯著，季如還是很有壓力的，總覺著被壹個大男人這麽盯著，總有些菊花壹緊的感覺。
　　了解到了南北茅山之間的壹些個過往以後，季如當機立斷的，沖著林重九，表明了自己的態度，幹凈利落的與卓小胖，劃清了關系。
　　不過即便是如此，那林重九卻似乎依舊沒有放過季如的意思，道：“季如道友大可不必如此，南北茅山之間，多為教義之爭，並非生死仇敵，我對季道兄也並無惡意……”
　　林重九這人，雖然眼神是惡心了壹點，不過還算通情達理。
　　就在季如聽到了林重九的話語，稍稍安心壹些的時候，很突兀的，那林重九卻是話鋒壹轉，向著季如開口問道：“上清經義，多求術法，北茅壹脈、青城壹脈，其實也就是本為壹家，唯獨我南茅羅浮之上，求丹鼎之功，不知季道兄，以為術法和丹鼎兩脈，何為正道？”
　　MMP！
　　南北茅山之爭，說到底，其實就是丹鼎和術法之爭。
　　這玩意兒，哪怕是在道家諸多大派之中，也根本討論不清楚，更早壹些，道家因為這玩意兒之間的爭辯，能夠人頭打出狗腦子而來。
　　季如剛剛還覺得這林重九人還不錯，但壹轉眼，季如看著那林重九壹臉認真和矯情的模樣，季如想咬死對方。
　　道門諸派，承自三清。
　　其中太清重丹鼎、玉清重器印、上清重術法，各門各派之間，互有傳承，也導致了在教義和經義上，在上古時代就爭論不休。
　　因為青墟子和卓小胖的原因，季如在某種意義上，確實是親近上清術法壹脈的，但這玩意兒，能做不能說啊。
　　說白了，三清壹體，別看人家道家關起門來，爭鬥的天翻地覆。
　　可季如這種外人壹旦摻和進去，妥妥就是個豬八戒照鏡子，裏外不是人的下場。
　　這個時候，季如再看林重九，只覺得這小白臉兒忒壞，壹肚子臟水，簡直腹黑。
　　清官尚且難斷家務事，這種門派內部的爭論，季如和青墟子、卓小胖關系再好，卻也是不能摻和的。
　　“呵呵，阿九兄弟怕是問錯人了，我修的乃是兵家武道，就壹個武夫莽漢，連三字經都認不全，道家多經典，我卻是沒能拜讀過，妳這問題，我是真的不知道啊！”
　　不動聲色的瞥過了那林重九壹眼，季如笑呵呵的把問題推了開來。
　　季如不願意招惹這種道門內鬥之事，但那林重九，卻是不怎麽想要放過季如的樣子，再次開口而道：“季道兄何必謙虛，我曾聞季道兄與青城上清壹脈的青墟子也曾相交莫逆，得傳上清壹道金蛟剪之術，不知能否領教壹下？”
　　“謬傳謬傳，阿九兄弟，妳我此行……”
　　“妳這人，怎麽恁的啰嗦麻煩，上清術法壹脈，舍本逐末，本就不如丹鼎之法，妳便是與九哥哥比試壹下又能如何，九哥哥道法高強，也不會傷妳害妳性命……”
　　季如的話語還未說完，很突然的，又被那屈氏家族當中的屈楚楚，突然打斷開來。
　　對於屈楚楚的這般行為，季如是很不爽的。
　　不過就在季如本能的想要給這屈楚楚壹個教訓的時候，驟然之間，就在眾人不遠處，傳來壹陣淩冽無比的氣機，將那屈楚楚牢牢鎖定而住。
　　“屈氏壹族好大的口氣，林重九，這女子之言，莫不是就是妳們太清的底氣不成，上清靈寶弟子張道奇，前來領教！”
　　伴隨著壹陣清冷之聲，紅土村中，又是壹行十來人，浩浩蕩蕩的朝著祠堂的方向走來。
　　而開口說話之人，正是這壹群人當中，壹名身穿紫青道袍的青年。
　　不同於林重九那般服飾隨意、不太講究的在家道士模樣，這名紫青道袍青年，束發須面、正裝肅穆，卻是壹眼就能夠看得出來，乃是出家模樣。
　　和在家道士、火居道士不同，真正的出家道士，素食獨身，幾乎每壹個，都是真正奉身求道的狂信者。
　　張道奇，天師府嫡系真傳。
　　此人雖然不是南北茅山之人，但天師府亦是上清靈寶壹脈，被人當面貶低術法傳承，哪怕是面對屈氏壹族和南茅山傳人，卻也沒有壹丁點善罷甘休的樣子。
　　季如見到這壹幕，倒是忘了教訓那屈楚楚的本意，只覺壹陣咋舌，很是有些頭大。
　　教義和傳承之爭，歷來是道門之中千年以來都無解的矛盾。
　　如果沒有壹個好的解決方法的話，恐怕在這紅土村中，今天的事情，怕是就要鬧大了。