第591章 吸引目光打造明星

　　做了五百年的伏魔大都督，石仲魁更加明白，仙神之間的爭鬥，往往更加殘酷。
　　拉著三聖母的手，帶著同樣擔心不已的寶釵、寶琴回到後宅，見到迎春、黛玉和其他姨娘後，石仲魁的心情很快平靜下來。
　　隔天。
　　水路大會上，石仲魁也不管壹眾高僧大德們，是否已經選定了江流兒，直接對著實際年齡才8歲，可外表看起來卻已經是少年的江流兒招招手。
　　“小師傅可願做這場水路大會的主持？”
　　至於為何西遊記原著裏，明確說了陳光蕊是貞觀初年的狀元。
　　唐僧在貞觀十三年西行時，卻是個成年男子的問題，石仲魁不想計較，也計較不過來。
　　反正這壹世界裏，唐僧是自己兒子，親爹不凡，生的兒子自然不凡。
　　八歲就長成青年模樣，實在再正常不過了。
　　壹眾高僧見石仲魁直接指定江流兒，心裏頓時大感驚訝。
　　有人還在猶豫，自然也有高僧認為無非是石仲魁也被江流兒的氣質、外表給征服了。
　　既然大家意見壹致，那就是英雄所見略同，更加顯得江流兒不凡。
　　而且石仲魁是皇帝女婿，又深受大唐上層勛貴、重臣們吹捧，有他認可江流兒，那為江流兒揚名的事就更容易了。
　　上報給李世民後，皇帝也不管石仲魁為何選壹個還是孩子，又沒多少名氣的小沙彌。
　　果然如和尚們期待的壹樣，召喚江流兒和幾位名氣不低，又沒和皇室作對過個高僧，跟著石仲魁去了皇宮。
　　等看到江流兒青年模樣，李世民心裏頓感詫異，要不是去了地府壹趟，皇帝說不定都認為江流兒是妖怪了。
　　隨即也好奇起來的再三詢問江流兒的學問，甚至還和他討論起佛法。
　　李世民是真正打江山的馬上皇帝，雖不喜佛家，但熟讀兵書的他，深知‘知己知彼’的道理。
　　之前既然找過佛家的麻煩，自然會主動先讀壹些佛經，免得跟和尚們爭論起來時，連對方說什麽都不懂，更別說‘以彼之矛，攻彼之盾’了。
　　而且說真的，佛家的經義，很多確實不錯。
　　但皇帝可不管這些，他要的是能幫自己維護統治的人。
　　更別說經義是經義，和尚是和尚，是人就有貪欲，這壹點上李世民還是很明白的。
　　這壹問，很快便發覺江流兒卻是不愧是佛家舉薦的神童。
　　雖然顯得不通世俗，人也迂腐，但學問和佛法卻也不低，加上長的確實不凡，心裏不由生出好感。
　　笑著對石仲魁說道，“賢婿果然有眼光。這和尚誠為有德行、有禪心的高僧。”
　　隨後又對江流兒道，“朕賜妳左僧綱，右僧綱，天下大闡都僧綱之職。”
　　所謂‘僧綱’就是管理的意思。
　　而‘都僧綱’則是總領的天下和尚。
　　左右僧綱則猶如左右侍郎是壹個意思，都是副手。
　　石仲魁聽完都不用猜，就知道李世民這是權謀之計。
　　左右僧綱和都僧綱全在壹人身上，百分百會有和尚嫉妒江流兒。
　　壹旦鬧起來，佛家出醜是必然的。
　　江流兒哪裏懂這些隱私算計，頓首大喜謝恩。
　　壹看就是個死讀書的傻子，嘴上佛法精深，卻也免不了被權勢、名利影響。
　　跟著壹同前來的幾個和尚臉上的表情就不自然了。
　　李世民也看出這點，默默對石仲魁露出個笑容。
　　石仲魁撇撇嘴，微微頷首算是回應了李世民。
　　皇帝果然誤會，暗道賢婿不愧是修行幾百年的上仙，這算計人的手段毫無蹤跡，確實不凡。
　　等江流兒受了大闡官爵，皇帝又賜五彩織金袈裟壹件，毗盧帽壹頂。
　　教他用心再拜明僧，為此次參加水路大會的高僧們排定座次，選出協助的班首，卻又不給這些班首官職。
　　還要這些人做好記錄此次盛會的文書，以便昭告天下，算是白嫖了壹把。
　　隨後命和尚們前去化生寺，擇定吉日良時，開演經法。
　　江流兒滿心歡喜，再拜皇帝領旨而出。
　　到了化生寺裏，聚集眾多高僧，先打造禪榻，裝修功德簿，又命人確定和整理水路大會時的音樂。
　　不過，江流兒不懂權謀算計，可那些老和尚們卻不傻。
　　最後選得大小明僧共計壹千二百名，算是人人有份，個個得了差事。
　　還分派上中下三堂，明確職守，算是暫時穩住了內部。
　　確定在本年九月初三日，是極好的黃道吉日，開啟七七四十九日的‘水陸大會’。
　　菩薩擔心了多日，見水路大會總算召開，而且還得到了唐皇重視，這才安心不少。
　　可石仲魁實在過於安靜，又讓菩薩心裏有些惴惴不安起來。
　　仔細想想，還是打算盡早把佛祖賜予的幾件寶貝，送給江流兒護身，免得石仲魁真有算計，甚至加害轉世的金蟬子時，選定的取經人連個護身寶貝都沒有。
　　當初佛祖可是親口說過，‘錦瀾袈裟在身，可免墮輪回’‘九環錫杖在手，不遭毒害’。
　　可見這兩件寶貝看似尋常，實際上很可能是件好寶貝。
　　至於佛祖是否吹牛，那就只有試壹試才知道。
　　菩薩再次化身老和尚，壹身普普通通灰色僧袍，壹縷白須，赤著腳，頂著個光頭。
　　帶著變化成小沙彌的木咤，手拿九環錫杖，帶上被包裹包著的錦瀾袈裟，和金緊禁三個箍兒出門。
　　在街上遊蕩片刻，忽見十幾個和尚笑容滿面的迎面走過來，立馬命木咤拿出錦瀾袈裟。
　　十幾個和尚壹見那袈裟艷艷生光、彩氣盈庭，上面佛家七寶更是流光溢彩，寶氣升騰。
　　壹看就讓人知道，這袈裟是件了不得的寶貝。
　　立馬就有和尚上前問道，“那癩和尚，妳的袈裟要賣多少價錢？”
　　菩薩見這十幾個和尚上鉤，笑著道：“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。”
　　十幾個和尚立馬吃了壹驚，此時是唐初，銀子不是壹般的值錢。
　　“這兩個癩和尚莫不是瘋了？亦或者是傻了？就這兩件粗物，也敢賣七千兩銀子？
　　除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，才值得這許多。否則便是拿去皇宮叫賣，也別想賣出去。”
　　菩薩可不會和這十幾個人爭論，拿出袈裟本來就是吸引民眾目光。